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肆虐的疫情之下，担忧、焦虑、恐慌情绪也在蔓延。但在这种艰难时刻，我们更应该保持身心两方面的健康，不给社会和家人添堵。安静在家做好自己的事，相信我们能一起迎来一个更加温暖和美好的春天。
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文/张宇婷（部分摘自《李白诗选》及余光中《隔水观音集》） 朗诵者：张宇婷
今天我们声音档案馆特别节目将继续带大家去追寻诗仙李白的传奇一生。
其实，李白有一颗天真烂漫的赤子之心，无时无刻不用真情去拥抱生活。历经安史之乱的打击后，他一路流浪来到安徽泾县，在一个叫桃花潭的地方住了下来，村里有个叫汪伦的人常酿造美酒来款待他，临别时他吟诗相送：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水声千尺，不及汪伦送我情。”这就像老朋友分离时随便说的话，一个名动中华的大诗人，竟然也没有一点故弄姿态的矫饰，轻松自然，洋溢着深情。而这首诗，也让这位叫汪伦的普通人跨越千年，仍然深深印刻在我们脑海之中。
然而，李白又是个极为狂傲的诗人，自称：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。他大声疾呼：“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”，昂首天外，根本不屑以世俗的价值为标准。他是那样不可一世，但最可贵的，是他用时代的最强音，惊天地泣鬼神的吼出了一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
他追求自由，追求理想，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是他这种内心世界的外化。他眼里的黄河，是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他眼里的长江是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”。算不得多么高峻的天姥山，在他笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”未必真那么险峻的蜀道，竟是“噫吁嘘，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天”。根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是“飞流直下三百尺，疑是银河落九天”，总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。
近现代诗人余光中，写有一首著名《寻李白》，将李白传奇而又壮丽的一生描绘的淋漓尽致，这位封建社会最强音的呐喊者，用尽一生的力量，为所有的读书人唱出了最嘹亮的声音。
余光中
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋wú乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才是你的故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向东哭，向西哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
安徽当涂，这儿埋葬着李白，埋葬着中国的诗魂。这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，终于在安徽当涂陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交与浩阔的长江。站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了他生命中的最后一次追求。于是他化成了朗朗明月，滚滚波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着……
或许我们无法像李白一样潇洒狂放，但是我们仍然可以捧起这本《李白诗选》，从他放荡不羁的文辞当中去追寻我们生命里的自由。最后分享李白《行路难》中的一句诗给我们所有的人：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。不管是什么困难，终将都会在所有人的精诚团结下成为我们历史上的一段记忆，但是中华民族的精神和气质都会在一次又一次的磨难当中传承下去，并且历久弥新，闪闪发光。
本文来源：声音图书档案馆
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